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Partout dans la ville, pour enrichir les murs qui semblent trop simples ou trop plats entre les vides festonnés des fenêtres, s'insèrent de précieux fragments sculptés.

Le sylvain 

est une divinité typiquement romaine, c'est un des nombreux génies protecteurs des bois, des champs, des maisons rustiques et des troupeaux. Il semble s'apparenter à Faunus dont il serait une sorte de double apparu à l'époque où ont commencé les grands défrichements et où les forêts ont laissé la place aux terrains de culture. Sylvain représente alors les clairières, puis le génie des arbres fruitiers. Ses fonctions sont nombreuses et variées : on l'implore comme dieu des moissons et de la vie agricole, comme protecteur des propriétés rurales, comme dieu de la chasse. 
De nombreuses corporations le prennent pour patron, les bûcherons par exemple. Et pourtant, Sylvain ne figure dans aucun calendrier, il n'est l'objet d'aucun culte officiel,   La vénération qui l'entoure est toute populaire.

Un métier prestigieux et indispensable

"Il y a une sorte de magie dans le travail du forgeron, qui d'un informe lingot de métal sait tirer les objets indispensables à la vie quotidienne. Lui seul arrive à domestiquer les quatre éléments : la terre, d'où est extrait le minerai, le feu qui permet sa transformation, mais aussi l'eau qui alimente la forge et l'air qui passe dans le soufflet. 

IItalico Brass nasce a Gorizia il 14 -12 – 1870 e inizia gli studi prima a Monaco poi a Parigi. Nel 1895 si reca a Venezia, città dalla quale è attratto fin dall'adolescenza. Alla Biennale di Venezia del 1910 Brass espone, nella sua prima mostra personale, alcuni dipinti (per l’esattezza 43) che lasciano intravedere un legame con la tradizione del linguaggio artistico veneziano ottocentesco. Molto scalpore fa una personale allestita a Parigi, nella rinomata Galleria Petit, nell’anno 1914. Quasi tutti i suoi dipinti presentano aspetti di vita e costume veneziano. Termina i suoi anni a Venezia nel 1943.

Una celebre opera del Brass: El ponte del Redentor,  Museo d'Arte Moderna Ca' Pesaro Venezia.

Poème de Ezra POUND

From boat to boat the bridge makes long its strand
And from death's isle they on returning way
As shadows blotted out against far cloud
Hasten for folly or with sloth delay.
When thou knowst all that these my hues strive say
Then shalt thou know the pain that eats my heart.
Some see but color and commanding sway
Of shore line, bridge line, or how are composed
The white of sheep clouds ere the wolf of storm
That lurks behind the hills
          shall snap wind's leash
And hurl tumultuous on the peace before.
But I see more.
                    Some as I say
See but the hues that gainst more hues laugh gay
And weave bright lyric of such interplay
As Monet claims is all the soul of art.
But I see more.

 (.........suite )

If this isle to North
                    shall I not know
How death’s own isle doth in
                    some wise partake
Of all the reek and mystery of braggart death?
And if the hoard returns
                    Tis as one saith,
«That boasted door not every
                    way concluyes.»
What—if? This out of death we come
And not thereto as every old wive’s saw
Worn toothless saith.
This thither thither wafts the
                    life-wind’s breath.

And to the West that pregnacy
          that bodes the storm
Unsensed of foregrounds
                    «oil upon the sea»
If here the water and the
          tranquil folk.
See not the lowered West, his threatening,
Can these things be
But play of shade and web of line to me?

When tou knowst all that these my hues strive say,
Then shalt thou know some whit the pain
That gnaws, then shalt tou
          know some whit the strain
That spite the palate
          eats the heart away.

                                                      Aug. 7 S. Trovaso

252 Calle Querini ( Dorsoduro )